filósofa soltera busca...

Agradezco a Rafael Mondragón y a Cintia Martínez Velasco por las discusiones, observaciones y comentarios que enriquecieron enormemente el texto. El 19 de septiembre del 2013, el primero de los dos días que duró el paro convocado por la CNTE tras su violento desalojo del Zócalo capitalino, circularon en las redes sociales una foto y un video tomados alrededor de las 3 de la tarde por usuarios del transporte público. La fotografía muestra a tres policías y a un joven discutiendo en un vagón del metro. Durante los casi siete minutos que dura la grabación, el servicio permanece detenido en la estación Eje Central de la línea 12. El video sólo graba el final de la intervención de dos jóvenes, estudiantes de la carrera de Ciencias Políticas de la UNAM , en el espacio público. Se alcanza a escuchar: “Si nos damos a la tarea de salir es porque los medios de comunicación están tergiversando la información...” Vario s policías se acercan y suben al va...

Diseño de portada: Tiff Flowers Gentle Bull   El lenguaje de los enfermos es diferente. Escucharlo es un privilegio . ARNOLDO KRAUS ¿Cómo hablar de la enfermedad? ¿Qué palabras, imágenes, metáforas, entre otras figuras retóricas, elegir para dar cuenta de ella? ¿Cómo articularlas? ¿Qué tono emplear en el habla y la escritura? Susan Sontag, en su texto La enfermedad y sus metáforas , entre otras cuestiones, ofrece un breve panorama histórico de los sentidos que han acompañado la noción de “enfermedad” en la cultura occidental: En la Grecia antigua era entendida como un castigo, como una posesión demoniaca y/o como la acción de agentes naturales; en el Cristianismo, como castigo apropiado y justo para el pecador, en el siglo XIX se asume que la enfermedad concuerda con el carácter del paciente, y se la entiende como escenificación de lo mental e incluso de la voluntad; en el siglo XX se asiste a una psicologización de la enfermedad. 1 Si...

  El volumen colectivo Alteridad, entre creación y formación , coordinado y editado por Ana María Valle, reúne diversas lecturas realizadas desde distintas perspectivas y disciplinas: filósofos, filólogos, antropólogos, sociólogos y psicólogos, entre otros, reflexionan en torno de la noción de alteridad , tanto en su sentido creador como destructor de identidades desde una reflexión pedagógica, y en relación, como su título lo indica, con los procesos de creación y formación. Los ensayos reunidos en esta edición son el producto del Encuentro de Teoría y filosofía de la Educación: Alteridad, entre creación y formación ; jornadas de reflexiones conjuntas llevadas a cabo en mayo de 2012, y que forman parte del seminario Imaginario y experiencia . El propio texto, al ser interdisciplinario, es un ejercicio desde la alteridad, realizado desde diferentes formaciones y posibilidades creativas, y pone en escena no sólo diversas maneras de abordar la cuestión, sino una multip...

Walter Benjamin echa mano de tradiciones heterogéneas entre sí, de las cuales recupera algunos conceptos, pero nunca de manera íntegra: los refuncionaliza 1 , los inserta en contextos distintos y los entrelaza con los de otros discursos sin privilegiar a ninguno, esto es, manteniéndolos en tensión. Esta manera de proceder dio lugar a críticas por parte de sus amigos, como puede verificarse en las correspondencias que sostuvo sobre todo con Adorno, 2 y censuras a sus textos por parte del Instituto de Frankfut establecido en EEUU tras la persecución nazi, entre otras incomprensiones suscitadas en sus contemporáneos. La manera peculiar en que Benjamin aborda de manera crítica la experiencia histórica de la modernidad capitalista, escapa a la arbitrariedad a la que podría dar lugar este entrelazamiento de tradiciones diversas dado su compromiso histórico-político-social, siempre presente en sus escritos, y que funge como brújula para realizar sus constelaciones conceptuales....